談慈悲心。

它是一種由心而發的，對世間萬物遭遇到各種苦難而升起的，感同身受的情緒。

問題在於我們沒有那種超能力，對世上所有的苦難都可以感知並同理，在沒有遭遇過的經驗裡，也能夠模擬出來這種情緒。

模擬出來的，就不是心自發生出來的，那是大腦計算出來，可能會感到疼痛的機率與程度。

比如你拍死的一隻蚊子，你能感知到牠整個瞬間被壓扁爆漿的痛嗎，你能提前感知那種痛苦之後，產生慈悲心來，進而停止你迅速拍擊的手掌與憤怒嗎。

如果我覺得處死一隻蚊子，蚊子一定會很痛苦，那麼我放牠一條生路後，我對牠的慈悲，牠會理解與感受到而不再叮我嗎，那麼這種慈悲心，存在著交換條件，這也不是真正的慈悲，而是大腦的權略與算計。

對萬物慈悲也可能是破壞了原有的因果圈，我們覺得草原的鹿很可憐總是被捕食，所以設法讓獅子減少數量，我們寧願對獅子殘忍，也不想對鹿殘忍，鹿與獅子同為生物，只是鹿可愛一些，獅子吃肉與殘忍，我們因此產生分別心，獅子是壞的，鹿是好的，因此，這樣對鹿產生的慈悲，雖然感覺是由心而發，但卻是頭腦產生出來的，二元對立的誤解，慈悲變成了偏見，這種偏見可以滿足頭腦，也可以讓你的心感到美好，但它不是慈悲，不是善良。

或者，你的同理心是有選擇性的，對蚊子殺無赦感到快樂，卻對貓咪被虐感到心痛，誓言要將虐貓者繩之以法，卻對掌上的血肉模糊與，殺紅眼的你自己，感到正義凜然。

當你想要讓自己成為善良的人，當你想要讓自己變得有大愛與慈悲，你就落入了頭腦的陷阱。