心經中的開頭。

“觀自在菩薩, 行深般若般若波羅密多時, 照見五蘊皆空, 度一切苦厄”

很多人都誤解了，前兩句正確的解釋應該要倒著說
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“走向覺醒的有情眾生，以內觀察覺真實自己存在的方式，當修行深入達到般若這種境界時，會發現潛意識會完全消失，所有痛苦亦會消失。
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度一切苦厄，這句話其實是多餘的，因為痛苦的情緒已經包含在五蘊中的，想蘊與識蘊。

＃菩薩：它不是指某種菩薩，不是指某個叫觀自在的菩薩，菩薩的全名是「菩提薩埵」，菩提是覺，薩埵是有情；菩薩的全名是覺有情，也就是指有情眾生，

＃般若是巴利語（印度民間的語言）翻譯出來的，正確要這麼唸Panna ，是唐朝官話（客家話）對巴利語的唸法，普通話只能翻成般若，比較接近的意義，叫做智慧，但真正的解釋，是在禪修中所感悟到的那種智慧，不再受到潛意識影響（停止運轉）的那種狀態。

＃波羅密多，其實是指一種狀態/屬性或是境界。

＃五蘊：色，受，想，行，識蘊，這是我們的潛意識的接收與行動的五種工作系統

所以佛教修行的方式，當從靜心觀照自己的內心開始，目的是一層一層去除意識（你以為自己的那個我）與五蘊潛意識（背後操控你以為自己那個我的機制，包含了集體潛意識），然後像剝洋蔥一樣，回歸原來的那個我，也就是靈魂的本來面目。

用回歸這個字動詞很貼切，因為它不是發現，不是找到，不是鍛練生出來的，而是它原來就在那裡，我們只是回家了。

這就是佛法中的涅槃，修行的目的，就是找到回家的路。

廣大的佛法，其實這三句就說完了：

觀自在菩薩, 行深般若般若波羅密多時, 照見五蘊皆空。